Pimpinlah Roh & Jasad

Renungkan artikel yang ditulis oleh Dr.Aminudin Mansor dalam Berita Harian (10 Sept,2009)menyebut bahawa pemimpin yang baik akan menjadi ikutan dan teladan kepada orang bawahannya. Baik percakapan, tingkah laku dan perbuatan pemimpin akan menjadi ukuran dan ikutan orang yang dipimpinnya.

Antaranya daya kepemimpinan seorang pemimpin adalah keadilan dan juga mahir dalam bidang politik dan bidang lain. Nabi Muhammad SAW bersabda yang bermaksud; “ Semua kamu adalah pemimpin dan bertanggungjawab atas kepimpinannya. Seorang suami pemimpin dalam keluarganya dan bertanggungjawab atas kepimpinannya. Seorang isteri pemimpin dan bertanggungjawab atas penggunaan harta suaminya. Seorang pembantu (pekerja) bertanggungjawab atas harta majikannya. Seorang anak bertanggungjawab atas penggunaan harta ayahnya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Ada juga beberapa pandangan daripada ulama antaranya Imam Al-Ghazali pernah menyatakan, seseorang yang mencintai kepemimpinan itu dapat menyebabkan dirinya menjadi munafik, pendengki, suka sombong, riak dan selalu memendam sifat yang buruk dan tercela.

Selain daripada tanggungjawab sebagai pemimpin sifat amanah juga wajar ada dalam kepemimpinan. Jika pemimpin tidak amanah seseorang yang di bawah pimpinannya akan teraniaya dan tidak mendapat faedah daripada kepimpinannya.

Ma’qil Ibnu Yasar berkata; “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang hamba yang Allah serahkan kepadanya untuk memimpin golongan rakyat lalu ia tidak memelihara rakyatnya itu dengan menuntut dan memimpin mereka kepada kemaslahatan dunia dan akhirat melainkan tiadalah ia mencium bau syurga.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Pemimpin juga wajar memberikan didikan dan pimpinan yang baik kepada orang yang di bawah pimpinannya. Tindakan kontroversi yang boleh mencetuskan perpecahan dalam kalangan rakyat haruslah dielakkan oleh pemimpin.

Sebaik-baik pemimpin adalah mereka yang memimpin rakyat atau orang bawahan ke jalan kebaikan dan sentiasa mendoakan kebaikan kepada orang di bawah pimpinannya dan mereka ini akan disayangi dan dicintai oleh orang yang dipimpinnya.

Sungguhpun begitu, saya menyeru agar bukan semata-mata memimpin rakyat atau orang bawahan malah mendisiplinkan hawa nafsu, roh seterusnya jasad ke jalan benar merupakan tanggungjawab yang utama. Hal ini, dapat ditunjukkan apabila individu tidak mengajak hawa nafsu, roh dan jasad mengejar apa yang disuruh oleh Allah SWT dan meninggalkan perkara yang dilarang oleh agama sudah barang tentu, individu itu tidak dapat memimpin orang lain. Apabila seseorang menagih dadah maka rosaklah ketiga-tiga elemen tadi. Jadi tidak mungkin individu terlibat berupaya memimpin orang lagi sedangkan hawa nafsu rakus telah merosakkan roh dan jasad tadi. Kesimpulannya, berilah keutamaan untuk menjadikan tabiat kepada hawa nafsu untuk berlumba-lumba melakukan kebaikan dan meningkatkan keimanan roh kepada Allah SWT seterusnya menjadikan jasad tadi kelihatan sihat dan berkat bukan hanya pada luaran malah disisi Tuhan.

Walahu 'allam

Kelebihan Sikap Pemaaf

Menjelang Hari Raya Aidil Fitri, sikap bersalaman sebagai tanda bermaaf-maaf antara ibu bapa dengan anak-anak, sanak saudara serta rakan-rakan sudah menjadi kelaziman masyarakat Melayu di Malaysia. Namun begitu, persoalan yang timbul adakah sikap memaafkan hanya perlu tiba Hari Raya? Apakah pula tuntutan agama berhubung sikap maaf memaafkan orang lain? Bagaimanapula kesan dari sudut kesihatan apabila sikap memaafkan ini diamalkan sebagai tabiat?

Terdapat golongan cendiakawan Amerika membuktikan bahawa mereka yang mampu memaafkan adalah lebih sihat sama ada dari segi jiwa mahupun raga. Pemerhatian mendapati bahawa penderitaan mereka berkurang setelah memaafkan orang yang menyakiti mereka. Di samping itu,ada juga bukti menunjukkan bahawa orang yang belajar memaafkan merasa lebih baik, tidak hanya secara batiniyah namun juga jasmaniyah. Sebagai contoh, telah dibuktikan bahawa gejala-gejala pada kejiwaan dan tubuh seperti sakit punggung akibat stress [tekanan jiwa], susah tidur dan sakit perut sangatlah berkurang pada golongan pemaaf.

Memaafkan adalah salah satu sikap yang membuat orang tetap sihat, dan sebuah sikap mulia yang seharusnya diamalkan setiap orang

Buku bertajuk Forgive for Good [Maafkanlah demi Kebaikan] karangan Dr. Frederic Luskin menjelaskan bahawa sifat pemaaf sebagai resep yang telah terbukti bagi kesihatan dan kebahagiaan. Buku tersebut memaparkan bagaimana sifat pemaaf menjadikan individu tersebut berkeadaan baik dalam fikiran seperti harapan, kesabaran dan percaya diri dengan mengurangi kemarahan, penderitaan, lemah semangat dan stres.

Menurut Dr. Luskin, mengatakan bahawa permasalahan tentang kemarahan jangka panjang atau yang tak berkesudahan menyebabkan sistem pengatur suhu di dalam tubuh tidak stabil. Ekoran itu, menyebabkan seseorang sukar berfikir dengan baik malah melihat sesuatu keadaan itu negatif.

Sebuah tulisan berjudul "Forgiveness" [Memaafkan], yang diterbitkan Healing Current Magazine [Majalah Penyembuhan Masa Kini] edisi bulan September-Oktober 1996, menyebutkan bahawa kemarahan terhadap seseorang atau suatu peristiwa menimbulkan emosi negatif dalam diri orang, dan merosakkan keseimbangan emosional bahkan kesihatan jasmani mereka. Artikel tersebut juga menyebutkan bahawa orang terlibat menyedari setelah beberapa saat bahawa kemarahan itu mengganggu mereka, dan kemudian berkeinginan memperbaiki kerosakan hubungan. Jadi, mereka mengambil langkah-langkah untuk memaafkan. Disebutkan pula bahawa, meskipun mereka tahan dengan segala hal itu, orang tidak ingin menghabiskan waktu-waktu berharga dari hidup mereka dalam kemarahan dan kegelisahan, dan lebih suka memaafkan diri mereka sendiri dan orang lain.

Kesemua pandangan penulis menunjukkan bahawa kemarahan adalah sebuah keadaan pemikiran yang merosak kesihatan manusia. Memaafkan, meskipun terasa berat, terasa membahagiakan, satu bahagian dari akhlak terpuji, yang merosakkan jiwa dari kemarahan, dan membantu orang tersebut menikmati hidup yang sihat, baik secara lahir mahupun batin. Namun, tujuan sebenarnya memaafkan seharusnya untuk mendapatkan redha Allah. Kenyataan bahawa sifat-sifat akhlak seperti ini dan manfaatnya telah dibuktikan secara ilmiah malah telah dinyatakan dalam ayat Al Qur’an.

Antaranya Allah berfirman dengan maksudnya "...dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak suka bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang." (Surah An Nuur, 24:22)

Seterusnya ayat lain Allah berfirman dengan maksudnya... dan jika kamu maafkan dan kamu santuni serta ampuni (mereka), maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. (Surah At Taghaabun, 64:14)

Jadi kajian telah membuktikan bahawa sikap pemaaf mempunyai kaitan dengan sikap rohani dan fizikal individu. Dikesempatan ini adalah sewajarnya kita menjadikan sikap memaafkan orang lain sebagai tabiat tanpa menunggu Hari Raya. Hal ini dapat digambarkan diwajah individu yang mempunyai sikap pemaaf malah disukai ramai oleh orang sekelilingnya.

Memperkasakan Rukun Islam & Rukun Iman

Kita pernah dengar kisah seorang pelajar kolej swasta tergamam seketika apabila didatangi seorang wanita yang kemudian meninggalkan seorang bayi lelaki dipercayai baru dilahirkan dan memintanya menjaga bayi terbabit, di Kampung Sungai Karang Darat, Kuantan, Pahang perlu diberi perhatian serius.

Kekerapan berita mengenai pembuangan bayi di media elektronik dan media cetak menunjukkan gejala buang bayi bukanlah sesuatu yang boleh diambil mudah. Mengikut statistik Jabatan Kebajikan Masyarakat, kadar jenayah pembuangan bayi terus meningkat tahun demi tahun.

Pada 2007, sebanyak 76 kes dilaporkan, berbanding 83 kes pada 2006 di seluruh negara. Di sepanjang tempoh 2004 hingga 2007, daripada 252 kes yang dilaporkan, seramai 61 bayi disahkan meninggal dunia. Mengapakah kegiatan membuang bayi tiada penghujungnya? Apakah yang perlu ibu bapa lakukan agar kejadian ini tidak berlaku?

Pada pandangan saya, sejak kecil lagi masyarakat tidak memberi penekanan terhadap memperkasakan akal. Hal ini berlaku kerana fitrah alam, manusia dilahirkan bermula dengan mempunyai akal yang lemah, kecerdasan akal itu mengikut usia serta asuhan atau pendidikan yang diterima terutama dari ibu bapa atau penjaganya terpengaruh dari sekolah melalui guru dan kawan-kawannya. Apabila usia meningkat remaja, lazimnya akal belum begitu matang berfikiran mudah dipengaruhi keadaan sekeliling yang mencorakkan dunia sebagai cabaran berganding juga dengan kemajuan sains dan teknologi canggih, menyebabkan nafsu lebih bertenaga dari kematangan fikiran mereka.

Justeru, pelajaran adalah asas memperoleh ilmu sedikit demi sedikit, umpama zat dari pemakanan untuk menguatkan badan hingga akal memberi tenaga fikiran. Jadi sebagai umat Islam, diwajibkan kepada ibu bapa memberikan penekanan asas keislaman itu melalui Rukun Islam dan Rukun Iman.

Pemahaman kepada kedua-dua rukun tersebut hendaklah diberikan sesuai dengan keadaan semasa serta seimbang dengan tahap kecerdasan akalnya. Sikap berhati-hati itu perlu, kerana nafsu keremajaannya amat diminati oleh iblis untuk merosakkan akal fikiran mereka seperti kejadian melakukan zina hingga membuang bayi. Justeru percaya kepada Rukun Iman tidak tinggal dalam hanya kepercayaan sahaja atau sebagai adat beragama Islam tanpa mahu melakukan sesuatu yang dapat membuktikan kepercayaan itu untuk menghalang dan memerangi kemaraan godaan iblis dari bantuan hawa nafsu yang berada dalam diri sendiri.

1-Menghalang: Mengukuhkan keimanan bahawa sebenarnya wujud sesuatu yang ghaib kepunyaan Allah SWT

2-Memerangi: Jihad yang paling besar adalah melawan hawa nafsu yang menjurus sifat-sifat melampau dalam semua perkara urusan kehidupan.(Dr Hj Faisal Othman,2004)

Sekiranya akal itu tidak diberikan tenaga dengan ilmu yang bermanfaat, maka tidaklah berupaya mencergaskan fikiran bagi melalui jalan yang lurus atau jalan yang dipertunjukkan oleh Allah SWT, kebiasaannya menyimpang pemikiran itu atau dengan kata lain disesatkan menyebabkan hati yang fitrahnya putih dan bersih menjadi kotor.

Apabila hati yang kotor memberikan sumbangan besar kepada iblis untuk menguasai diri manusia itu, lalu pada peringkat awalnya hati itu berkeinginan mencuba sesuatu yang beridentiti keburukan seperti merokok, meraba, berpasangan dan seumpamanya. Maka akal adalah cahaya yang boleh dipadamkan dengan maksiat.

Kajian Kesihatan Tentang Berpuasa

Tidak dapat disangkal lagi, berpuasa secara tidak langsung dapat memberikan faedah besar terhadap kesihatan tubuh. Waktu rehat yang diberikan kepada saluran pemakanan dalam tempoh sebulan cukup untuk meregang dan melegakan bahagian penghadaman itu. Dalam erti kata lain mengembalikan kekuatan dan kecergasannya pada waktu selepas berlalu Ramadan.

Apabila merujuk Hippocrate yang bergelar Bapa Perubatan Greek, beliau turut menggunakan puasa sebagai kaedah perubatan pada hari pertama pesakitnya mendapatkan rawatan. Beliau juga menyifatkan kepelbagaian rawatan yang dihasilkan daripada puasa amat sesuai dengan setiap penyakit.

Pakar perubatan Arab, Dr Umayyah Lahud dalam bukunya menjelaskan: “Saya sering melakukan kajian kepada pelajar yang berpuasa, hanya dalam tempoh singkat mereka dapat menambahkan kemampuan dari aspek penghasilan idea. Ini menjadikan mereka pelajar yang mampu menggunakan segala kemampuan akal untuk menguasai pelajaran. Ini hasil daripada puasa yang menjadikan tubuh merangsang asid yang menolak segala toksin. Seterusnya menjadikan sel darah kembali normal dan bersih daripada segala zat yang diperoleh dari pemakanan harian, manakala pengaliran darah ke otak lebih lancar.”

Tidak diragukan lagi puasa ini adalah tanda kekuasaan Allah yang mensyariatkan kepada kita ibadah amat bermanfaat. Pakar perubatan lain turut mengutamakan teknik berpuasa bagi pesakit mereka berbanding pemberian ubat atau rawatan lain.

Allamah Rasyid Ridha penulis Tafsir al-Manar menjelaskan pengakuan beberapa pakar perubatan Eropah yang mengakui dengan berpuasa sebulan Ramadan mampu menyingkirkan sel tambahan yang mati atau tidak berfungsi dalam badan seseorang individu itu.

Kewujudan pasar Ramadan menjadikan seolah-olah bulan puasa adalah ‘pesta makanan’. Segala makanan yang muncul dibeli oleh pelanggan untuk dihidangkan kepada keluarga, maka bertambahlah ‘penyakit’ lain dari aspek fizikal sama ada penyakit obesiti, diabetes, darah tinggi dan jantung. Penyakit hati yang timbul pula seperti tamak, tidak sabar atau gelojoh, kedekut dan mementingkan diri tetap bersarang di jiwa.

Apabila mereka merujuk hospital akibat penyakit dihidapinya, pasti banyak penyakit itu berpunca daripada perut yang kekenyangan. Allah berfirman: “Makan dan minumlah kamu sekalian dan jangan kamu membazir.”

Ayat ini jelas menerangkan keharusan makan dan minum bagi setiap manusia, tetapi pada akhirnya turut melarang berlebihan dan membazir. Ulama menyatakan, dalam ayat yang ringkas itu Allah Taala mengumpulkan rahsia perubatan untuk semua perkara kepada diri manusia.

Kaum terdahulu turut melarang mengambil makanan dan minuman melampaui batasan keperluan. Luqman al-Hakim pernah mengingatkan kepada anaknya: “Wahai anakku! Seandainya perut dipenuhi makanan, akan tidurlah akal fikiran, tergendala segala hikmah dan lumpuhlah anggota badan untuk beribadah.”



Justeru, setiap Muslim perlu menggunakan kesempatan terbaik ini bagi membetulkan kesilapan mereka pada masa lalu. Khidmat percuma ini didatangkan Allah dengan penuh nikmat kepada setiap hamba-Nya. Tidak perlu kita merosakkan puasa ini dengan membanyakkan makan minum sehingga membawa pembaziran. Di samping itu, berdoalah untuk mendapatkan keberkatan di dunia dan di akhirat kelak.
(sumber:Berita Harian, 1 Sept,2009)

Keistimewaan Ramadan

Solat Tahiyatul Masjid Ketika Berada di Masjid Terapung, Jeddah


Kelebihan Ramadan berdasarkan dalil naqli dan aqli. Allah SWT berfirman dalam surah al-Baqarah ayat ke-185 yang bermaksud: "Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa daripada kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah dia berpuasa bulan itu dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah dia berbuka, kemudian wajiblah dia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan Dia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan) dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjuk-Nya dan supaya kamu bersyukur."

Jelas al-Qurtubi dalam tafsirnya, ayat ke 184 dan 185 ini menandakan secara jelas kelebihan Ramadan berbanding dengan bulan lain. Ternyata kelebihan Ramadan tidak akan berulang pada waktu lain.

Sabda Nabi Muhammad SAW dalam khutbah yang disampaikan pada hujung bulan Syaaban seperti yang diriwayatkan oleh Ahmad yang bermaksud: "Sesungguhnya datang kepadamu Ramadan yang penuh dengan keberkatan, Allah menetapkan ke atas kamu semua ibadat puasa sebagai kewajipan, dibukakan padanya pintu syurga, ditutupkan padanya pintu neraka, diikat syaitan dalam bulan ini. Dalam bulan ini, terdapat satu malam yang lebih utama daripada seribu bulan. Sesiapa yang tidak mendapat kelebihan Ramadan akan terus terhalang daripada memperoleh kebaikannya."


Mengenai kelebihan Ramadan dan mengapa Allah SWT memilih bulan ini, ahli tafsir al-Quran Indonesia yang terkemuka Almarhum Prof Dr Hasbi Siddiqiy, berkata jawapannya terletak pada firman Allah dalam surah al-Qasas, ayat 68 yang bermaksud: "Dan Tuhanmu menciptakan apa yang dirancangkan berlakunya dan Dialah juga yang memilih (satu-satu daripada makhluk-Nya untuk sesuatu tugas atau keutamaan dan kemuliaan)."

Ayat ini memberikan gambaran bahawa ketetapan Allah meletakkan Ramadan sebagai waktu yang dimuliakan dan penuh keberkatan adalah anugerah-Nya sebagai ihsan dan rahmat kepada manusia, agar mempertingkatkan usaha pada musim yang tertentu. Ini kerana resam manusia sememangnya amat lemah untuk melakukan ibadat secara istiqamah sepanjang tahun. (sumber:Berita Harian:30 Ogos,2009)

Wallahu a'lam.

Renungkan Persoalan Imam Ghazali!

Ketika ini kita berada dalam bulan Ramadhan Al-Mubarak. Lalu terlintas dalam fikiran saya bahawa cukupkah sembahyang lima waktu dan solat tarawih sebagai amalan pada bulan ini. Rupa-rupanya banyak lagi perbuatan yang perlu diperbaiki bagi mendapatkan kualiti puasa di sisi Allah. Antaranya adalah persoalan-persoalan oleh Imam Ghazali ini mudah-mudahan membantu kita menjaga tatasusila ibadah puasa seterusnya amalan puasa yang dilakukan mendapat keberkatan di dunia mahupun di akhirat kelak.

Imam Al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya lalu beliau bertanya:
“ Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?” Masing-masing muridnya, menjawab: guru; teman, kaum kerabat, isteri atau suami. Imam Ghazali, berkata: ‘Semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita ialah mati. Sebab itu janji Allah, bahawa setiap yang bernyawa pasti akan mati (Surah Ali-Imran :185).

Imam Ghazali bertanya lagi: “Apa yang paling jauh dari kita di dunia ini? .
Masing-masing menjawab, bulan, bintang dan matahari. Imam Ghazali membenar semua jawapan itu lalu berkata: yang paling tepat ialah masa lalu. Dengan apapun kemudahan kita, manusia tidak boleh kembali kepada masa lalu. Sebab itu kita perlu menjaga dengan teliti hari ini, esok dan akan datang dengan perbuatan yang dituntut agama Islam.”

Menyoal lagi Imam Ghazali : “Apa yang paling besar di dunia ini?” Pelbagai jawapan yang munasabah diterima daripada anak muridnya dan ia membenarkannya, namun berkata, jawapan paling tepat ialah hawa nafsu (Surah Al A’raf: 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu kita membawa ke neraka.”

Imam Ghazali bertanya lagi: “Apa yang paling berat di dunia ini?” Anak muridnya menjawab dan Imam Ghazali mengiyakan, namun berkata: “Perkara yang paling berat di dunia ialah memegang amanah (Surah Al-Azab : 72). Tumbuh-tumbuhan, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka menjadi khalifah pemimpin di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya berebut-rebut menyanggupi permintaan Allah SWT sehingga banyak manusia masuk ke neraka kerana gagal memegang amanah.

Imam Ghazali bertanya: “Apakah perkara yang paling ringan di dunia ini?” Beliau menerima jawapan dan berkata: “Semua jawapan kamu itu benar, tetapi yang paling ringan sekali di dunia ini adalah meninggalkan solat. Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kita tinggalkan solat.”

Imam Ghazali bertanya, “Apa yang paling tajam sekali di dunia ini?” Murid-Murid dengan serentak menjawab: “Pedang”. Imam Ghazali membenarkan jawapan itu, namun berkata: “Paling tajam ialah lidah manusia kerana melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukakan perasaan orang lain.”

Renungan Drpd Naib Canselor UTM

Pemenang Anugerah Merdeka 2009 diumumkan 19 Ogos lalu. Penerima Anugerah Merdeka tahun lalu ketika mula diperkenalkan buat julung kali adalah di kalangan tokoh atau organisasi yang memang tersohor. Justeru, penerimaan Anugerah Merdeka dianggap ramai sebagai satu lagi pengiktirafan bagi mereka yang memang sudah dikenali menyumbang jasa dan bakti, selain deretan berjela bintang dan darjah kebesaran. Dua daripada empat penerima tahun ini adalah staf Universiti Teknologi Malaysia (UTM). Malah Tun (Dr) Fatimah Hashim adalah bekas Pro-Canselor UTM dan penerima Ijazah Doktor Kehormat 2000.

Pada hemat saya, Anugerah Merdeka 2009 bukanlah bertujuan berbangga-bangga dan angkuh tetapi bagaimana kecemerlangan ilmu itu diperhebatkan yang akhirnya untuk memakmurkan kehidupan manusia. Semakin tinggi orang itu mempunyai ilmu semakin terasa rendah ilmu yang dimiliki. Demikianlah penaksiran ilmu kepada orang yang berakal. Allah berfirman bermaksud:

"Katakanlah (wahai Muhammad) perhatikanlah dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi (dari segala kejadian yang menakjubkan, yang membuktikan ke Esaan Allah dan kuasaNya)"


Kita sering mendengar orang berkelulusan tinggi adalah orang yang berilmu, walaupun daripada kalangan mereka ada yang melakukan kesalahan dosa. Ramai orang yang tidak berkelulusan tinggi dianggap berilmu juga hasil usaha sendiri, mereka membaca sehingga diiktiraf oleh masyarakat sebagai orang yang berilmu. Justeru antara amal dengan ilmu ada perbezaannya. Orang berilmu tidak semestinya tidak melakukan kemungkaran, oleh kerana itu terdapat daripada kalangan orang yang berkelulusan tinggi apabila berjawatan ada yang tidak amanah, mengamalkan rasuah dan mementingkan diri sendiri serta berbagai-bagai gejala buruk yang dilakukan. Mereka inilah yang mencicirkan akal hingga tertinggal ke belakang dari tindakan, lalu dikutip oleh iblis untuk dirosakkan akal itu, maka jadilah manusia itu berstatus seperti binatang dan adakalanya lebih daripada itu.

Jadi, penganugerahan Prof Datuk Dr Zaini Ujang adalah orang yang dikatakan berilmu sentiasa mempersiapkan dirinya untuk memperhebatkan keilmuan kepada sesiapa saja dengan kesabaran sebagaimana pandangan Dr.Hj.Faisal Hj.Othman(2004) dalam bukunya Akal Kepada Berakal. Berikut adalah antara petikan Prof Datuk Dr Zaini Ujang dalam artikelnya untuk direnungkan bersama.

Banyak cara kita boleh buktikan komitmen, jasa bakti dan pengorbanan untuk negara. Penguat kuasa undang-undang misalnya berkorban memastikan negara aman, adil dan stabil. Kakitangan sektor awam berbakti dengan berkhidmat lebih produktif memacu kemajuan dalam segala bidang. Sektor swasta pula memerdekakan negara menerusi kemajuan ekonomi. Biar apapun bentuk khidmat kita, peranan dan modus operandi pengisian kemerdekaan memerlukan rakyat berilmu, berakhlak mulia, bersatu, berprestasi tinggi, integriti, bijaksana, tabah, setia, inovatif dan menghargai masa. Menerusi ilmu dan inovasi, kita berupaya berkhidmat lebih efektif dan efisien mempertahankan kemerdekaan dalam semua bidang, termasuk pelestarian alam sekitar dan ekosistem intelektual. Anugerah Merdeka, jika difahami sebaiknya, adalah penanda aras sesuai untuk kita mengetahui bukan saja sumbangan dan ketokohan seseorang penerimanya. Malah, yang penting ialah ekosistem intelektual dan tahap inovasi sesebuah organisasi termasuk universiti sehingga membolehkan penerima dapat memberi tumpuan dan sepenuh komitmen menyumbang kecemerlangan dalam sesuatu bidang." (Berita Harian:28 Ogos,2009)

Selamat Ulang Tahun ke-52 Malaysia!